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敬老孝亲情意浓
节日习俗是古代人民社会生活的“活化石”，是一个
民族传统文化的“活文物”。但它不会一成不变，总要随
着时代的发展而渗透进新的内容和价值观念。近年来，
随着我国老年社会的提前到来，!" 岁以上的老年人已占
到我国总人口的#"$ 以上，在金钱至上、物欲横流的冲
击下，敬老孝亲、尊老敬老成为一个突出的社会问题。正
是在这样的社会大背景下，从上个世纪%" 年代以来，把
重阳节定为老人节已成约定俗成之势，并为全社会所公
认。
首先，重阳节是夕阳红的象征。重阳时节，秋高气
爽，五谷飘香，是收获的季节，是成熟的季节。把重阳节
定为老人节，象征年节成熟，象征夕阳红。清代大诗人袁枚在一首自励养生诗中写道：
放棹西湖发浩歌，诗情画意两如何。
莫愁秋老山容淡，山到秋深红更多。
“秋老山容淡”比喻人老色衰，“秋深红更多”喻老年
也大有作为。鼓励老年人要豁达开朗，老有所为，老有所
乐，使生命质量更高。
人生是一本书，老年就是书的结尾。而结尾部分往
往最精彩，最让人难以忘怀。
其次，“九九”与“久久”同音，含有生命长久、健康长
寿的意思。九九重阳是双九重叠、日月并阳，人们认为这
个日子很特殊，是一个特别值得庆贺的日子，应该特别对
待。用它来象征年高德劭、年德并应的老年人最为贴切
恰当。菊花是秋天的宠儿，是重阳节的宠儿，相传菊花也
是长寿的象征。宋代给它起了一个别致的雅号“ 延寿
客”。重阳时节，百花日渐凋零，而菊花却独立寒秋，神
韵高雅，妩媚动人。用秋菊象征老人，从形象到气质都很
恰当。老年人成熟、恬淡、宽容，为人民建功立业，有过贡
献，德高望重，犹如九九重阳，秋菊点翠———因此把重阳
节定为老人节也是顺理成章。
再次，为了弘扬中华民族“ 敬老孝亲”的传统美德。
中华民族是礼仪之邦，素有尊老敬老、事亲敬上的优良传
统。唐代诗人孟郊（!"#—$#%）的《游子吟》是一首赞美
母爱的诗，拨动了天下儿女报答慈母养育之恩的心弦：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
儿子要出远门，临走前，仁慈的母亲手拿针线为儿子
缝制衣服。母亲一针针缝得又密又牢，就怕孩子在外迟
迟不能归来。寸草：小草，比喻游子。三春晖：春天的阳
光，比喻母亲对子女的关爱。我们做儿女的就像那路边
的小草，怎能报答春天所给与的光辉呢？全诗语言朴实，
感情真挚，尤其是后两句，引起天下儿女的共鸣，把尊老
敬老之心表达得非常形象和深刻。
是父母小心翼翼地哺乳儿女，是父母在儿女身体有
恙时担惊受怕而终日悉心呵护照料，是父母承担了多少
艰难劳苦方使儿女知书识礼，是父母费尽了多少精神为
儿女定亲婚娶而兴家安业———父母那数不清的大恩，确
如一首歌里所唱的：“ 我能数尽青丝发，只有亲恩数不
来。”所以做儿女的对待父母应该像那乌鸦一样知道反
哺，像那羔羊一样知道跪乳，千万不能因为娶了媳妇，添
了小家庭的许多甜蜜恩爱，有了生儿育女、儿女绕膝的欢
乐就将父母弃之脑后，念念不忘的是多一分孝，少一分不
孝！然而，客观现实又如何呢？一些不孝子孙，不但不尽
赡养义务，反而虐待打骂老人，掠夺老人财物，干涉老人
婚姻，侵犯老人的合法权益。老年人自杀事件屡有发生。
根据社会存在着的对老年人的年龄歧视，全国政协委员、
民政部副部长、中国老龄协会会长李宝库提出建议：考查
干部也应看它是否孝敬父母。他说：对老年人的年龄歧
视已成为影响代际关系的世界性社会问题。在家庭关系
上，由于一些人价值观、道德观、法制观念的滑坡等等原
因，由代际关系引发的矛盾更加突出。
从这个意义上说，把重阳节定为老人节不单纯是
“敬老孝亲”，而是在解决一个反对年龄歧视，融合代际
关系，减少家庭矛盾，促进社会和谐稳定的一个社会问
题。定重阳节为老人节是对尊老敬老社会习尚的引导和
提倡，是对中华民族事亲敬上传统美德的弘扬，是构建社
会主义和谐社会的善举。
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