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把酒登台话重九
农历九月初九，是我国各族人民的传统节日重阳节，
又称“登高节”、“菊花节”。近年来又把这一天定为“ 老
人节”。重阳，是明丽秋天中一个令人神往的节日。为
什么叫重阳节呢？原来古人称奇数为“ 阳”，偶数为
“阴”。阳数中“九”为“极阳”，《易经》称“九”为阳爻（音
摇）。而农历的九月初九，两阳相重，日月并九，故名“重
阳”，又名“重九”。
重阳节起源很早，至少已有两千多年的历史。生活
于战国时代的大诗人屈原的《远游》中已出现重阳之名：
“集重阳入地宫兮，造旬始（星名）而观清都。”这里的“重
阳”是“九重天”的意思，并非节日之名。但屈原《离骚》
中有“ 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，可
见战国时已有餐菊之俗。
到了汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖
刘邦的爱妃戚夫人遭到吕后的谋害，其身边一随从侍女
贾氏也被逐出宫廷，嫁与平民为妻。贾氏便把重阳的活
动带到了民间。贾氏对人说：“ 在皇宫中，每年九月初
九，都要佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以求长寿。”“蓬饵”
就是用植物叶子和米面制作而成的重阳糕。这段话包括
了重阳节的三个主要习俗。
三国时魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中，则已明确
写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳
数，而日月并应，俗称其名，以为宜于长久，故以享宴高
会。”这末句的“享宴高会”，就是重阳登高宴饮的意思。
魏晋时期，重阳日已有了赏菊、饮酒的习俗，晋代田
园诗人陶渊明一生酷爱饮酒，性情恬淡，常常陶醉于“采
菊东篱下，悠然见南山”的风雅情绪之中。他在《九日闲
居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持
醪靡由，空服九华，寄怀于言。”这里，同时提到菊花和
酒。
到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，节俗活动更
加丰富多彩，无菊无酒不重阳，不插茱萸不过节。甚至重
阳节提前到九月八日开始，或推后至十日仍过重阳。宋
代以降，重阳风俗基本沿袭唐代，但插茱萸之风俗逐渐衰
落。
由此可见，重阳节早在战国时期已开其端，汉代比较
兴盛，到唐代正式定为节日。
关于重阳节的来历，还联系着一个富于神话色彩的
民间传说，吴均《续齐谐记》记载：“汝南桓景随费长房游
学累年。长房谓之曰：‘ 九月九日汝家当有灾厄，宜急
去，令家人各做绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸
可消。’景如言，举家登高，夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。
长房闻之曰：‘此可代也。’”说的是东汉时代，汝南、汝河
一带（今河南上蔡西南）瘟魔为害，疫病流行。有一个叫
桓景的人，拜易学大师费长房为师，学消灾救人的法术。
一天，费长房告诉桓景说，九月九日，瘟魔又要害人，你快
回去搭救父老乡亲。告诉他们九日离家登高，把茱萸装
入红布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，就能战胜瘟魔。桓景
回家，遍告乡亲。九月九日那天，汝河汹涌澎湃，云雾弥
漫，瘟魔来到山前。但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，难于
接近。桓景挥剑斩魔于山下。傍晚，人们返回家园，见家
中“ 鸡犬牛羊，一时暴死”，而人们因出门登高而幸免于
难。自此，重阳登高避灾流传至今。这个传说把重阳节
的来历解释为：九月九日外出登高，是为了躲避灾难，以
后相沿成习，成了重阳节。
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