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个人仪态礼仪

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个人仪态礼仪:

仪态的概念
仪态是指人在行为中的姿势和风度。姿势是指身体所呈现的样
子,风度则属于内在气质的外化。每个人总是以一定的仪态出现在别
人面前,一个人的仪态包括他的所有行为举止:一举一动、一颦一笑、
站立的姿势、走路的步态、说话的声调、对人的态度、面部的表情等等。
而这些外部的表现又是他内在品质、知识、能力等的真实流露。
仪态在社交活动中有着特殊的作用。潇洒的风度、优雅的举止,
常常令人赞叹不已,给人留下深刻的印象,受到人们的尊重。在与人
交往中,我们可以通过一个人的仪态来判断他的品格、学识、能力,以
及其他方面的修养程度。仪态的美是一种综合的美、完善的美,是仪
态礼仪所要求的。这种美应是身体各部分器官相互协调的整体表
现,同时也包括了一个人内在素质与仪表特点的和谐。容貌秀美,身
材婀娜,是仪态美的基础条件,但有了这些条件并不等于就是仪态
美。与容貌和身材的美相比,仪态美是一种深层次的美。容貌的美
只属于那些幸运的人,而仪态美的人,往往是一些出色的人。因而仪
态的美更富有永久的魅力。
仪态的特征
1 .仪态是一种“无声的语言”
在日常交往中,人们能通过语言交流信息,但在说话的同时,你
的面部表情、身材的姿态、手势和动作也在传递着信息。对方在接受
信息时,不仅“听其言” ,而且也在“观其行” 。仪态语言是一种极其丰
富、极其复杂的语言。据研究者估计,世界上至少有70 多万种可以
用来表达思想意义的态势动作,这个数字远远超过当今世界上最完
整的一部词典所收集的词汇数量。信息的传递与反馈,从表面上看,
主要是嘴、耳、眼的运用。事实上,表情、姿态等所起的作用,却远远
超过自然语言交流的本身。仪态是一种很广泛、很实用的语言,往往
比有声语言更富有魅力,可以收到“此处无声胜有声”的效果。
2 .仪态是内在素质的真实表露
仪态在表情达意方面也许不像有声语言那么明确和完善,但它
在表露人的性格、气质、态度、心理活动方面却更真实可靠。一个人
所说的话可能是真实的,也可能是虚假的,语言可以言不由衷,而人
的仪态却总是真实的。也许你嘴上在说着欢迎客人到来的话语,可
你的表情、手势、动作却流露出了你的厌倦、无奈,这才是你真实的态
度。在社会交往中,仪态还是一种无形的“名片” ,也许你没有随身带
着档案、介绍信,但人们却可以通过你的一举一动、一笑一颦,判断出
你的身份、地位、学识、能力,并因此而影响对你信任的程度、交往的
深度等。只有那些受过良好教育并且在各方面都很出色的人,才可
能举止得体、风度优雅。相比之下,穿着时髦、浓妆艳抹、矫揉造作、
刻意表现出来的那种美就肤浅得多。
3 .仪态的习惯性
仪态是人们在成长和交往的过程中逐步形成的,因而具有习惯
性的特点。首先,仪态的习惯性是指人们对某一动作理解的习惯性。
它一方面表现在某些动作表情达意的一致性,比如人们总是用笑容
来表现欢乐、友好、喜欢等感情;另一方面,也表现在同一动作由于地
域和文化环境的不同而具有不同的含义。比如,点头在中国和西方
人是表示肯定,而在印度、土耳其等国却是表示否定。其次,仪态的
习惯性是指每个人的仪态都是在成长过程和生活环境中长期形成
的,这种习惯性并不都是先天的,也可以通过后天的生活和训练形
成,一旦形成,就很难改变。人们的仪容美会随着时间的流逝而失
色,而仪态的美却能够随着年龄的增长而增添几分成熟、稳重、深刻
的美。
总之,仪态的美是一种更完善、更深刻的美,它不是可以通过外
表的修饰打扮得到的,也不是单纯的动作、表情的模仿可以体现的。
它有赖于内在素质的提高、自身修养的加强,有赖于性格、意志的陶
冶和能力、学识的充实。仪态的美是长期培养磨炼的结果。只有那
些热爱生活、积极进取、自信、自尊、自爱、卓有才华的人,才会拥有真
正的仪态美。

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