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礼仪的内涵

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礼仪的内涵
礼仪的内涵是什么呢? 换句话说,礼仪讲究什么呢?
礼仪讲究自谦而敬人,反对骄傲自满。枟曲礼枠曰:“夫礼者,
自卑而尊人。”枟曲礼枠曰:“毋不敬,俨若思,安定辞。安民哉!”又
曰:“敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。”讲的就是“自谦
而敬人”这个意思。
礼仪讲究孝亲而敬长,反对没大没小。子曰:弟子入则孝,出
则悌。枟曲礼枠曰:“年长以倍,则父事之;十年以长,则兄事之;五
年以长,则肩随之。群居五人,则长者必异席。”这就是百姓常讲
的为人处事要“有老有少,知大知小”。不能“没大没小”。
礼仪讲究尊老而敬贤,现在叫做尊重知识,尊重人才。枟曲
礼枠曰:“贤者狎而敬之,畏而爱之。”在社交场合,“从于先生,不越
路而与人言;遭先生于道,趋而进,正立拱手。”古人这些讲究,都
是教后人尊敬贤者。也就是今天讲的尊重知识,尊重人才。
礼仪讲究“文明”,反对“粗野”。人类是从野兽群体中分离出

来的一个讲文明,懂礼仪的特殊群体。而且是越来越文明,越来越
讲礼的群体。礼仪,是人类在与自然相处,与不同的人群、不同的
个人相处过程中,不断寻找,不断创造,不断完善的最理想的行为
规范,也是最理想的生活方式。枟曲礼枠曰:“鹦鹉能言,不离飞鸟,
猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?”故
曰:“礼者,不可不学也。”
礼仪承认差别,尊重等级。社会科学界都说原始公社没有差
别,恐怕未必如此。猴群也有猴王,蜜蜂还有蜂王呢,原始人群当
然会有头领。这个问题我们暂且不讨论。奴隶社会有差别,封建
社会有差别,资本主义社会有差别,社会主义社会实际上也有差
别,现在大家都认同了。科长要服从处长的领导,团长见了师长要
首先敬礼。这就是差别,这就是等级。
礼仪讲究“治”、讲究“和”,反对“乱”。枟礼记· 中庸枠曰:“大
哉! 圣人之道。洋洋乎,发育万物,峻极于天。优优大哉! 礼仪三
百,威仪三千,待其人然后行。故曰:’‘苟不至德,至道不凝焉。’
故君子尊德行而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故
而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道其言足以
兴国,无道其默足以容。枟诗枠曰:‘既明且哲,以保其身。’其此之
谓与。”无论哪一个阶级执政,都希望自己的政权稳定,无产阶级
也不例外。这是无庸讳言的。社会主义照样需要稳定,希望国家
大治,而反对动乱。我们不但需要依法治国,而且需要以德治国,
更加需要以礼治国。
综上所述,礼仪就是人类社会发展到一定阶段而产生,并且随
着社会的发展而发展的社会道德准则和全体社会成员共同认可并
且自觉遵守的行为规范,以及体现这些准则和规范的各种礼法、礼
数、礼节、礼貌和各种仪式的综合体系。礼与社会文明同步发展。

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